11月20日下午，“全球人文视野下的中外美学比较论坛暨上海市美学学会2021年年会”于上海社会科学会堂学术报告厅隆重举行。论坛由上海市美学学会主办，中国比较文学学会联办，上海交通大学人文学院及人文艺术研究院、神话学研究院承办。本次论坛聚焦全球化的文人视野下美学、比较文学及其交叉领域的一些热点话题及前沿问题，旨在进一步适应新形势下美学、比较文学的融通发展，开创美学研究的新局面。特邀嘉宾、学者以及学会会员100余人出席了本次年会。
开幕式前领导合影
开幕式由上海市美学学会党工组组长、副会长、华东政法大学新闻传播学院院长范玉吉教授主持。开幕式上，上海交通大学党委常委、宣传部长胡昊教授，上海交通大学人文学院党委书记齐红女士分别致辞，对本次论坛在防疫要求如此严格的形势下如期举行表示衷心的祝贺，对各位专家学者及艺术家光临与会表示衷心欢迎，在介绍了上海交大人文研究传统和主要研究成绩后，期待通过本次论坛的举行和未来与上海市美学学会的合作，促进交大人文学科的发展。中国比较文学学会会长、上海交通大学神话学研究院首席专家叶舒宪教授致开幕辞，介绍了上海交通大学“中华创世神化”工程项目的研究状况及中国比较文学学会的基本情况，并期待能在今后进一步密切中国比较文学学会与上海市美学学会的合作，推进中外比较美学的研究。
致辞：
上海交通大学党委常委、宣传部长 胡昊
承办方领导：
上海交通大学人文学院党委书记 齐红女士致欢迎辞。
联办方领导：
中国比较文学学会会长 上海交通大学神话学研究院首席专家 叶舒宪教授致开幕辞。
上海市美学学会会长 上海交通大学人文学院祁志祥教授作年度工作报告。
全体会员合影留念
上海市美学学会会长祁志祥教授代表学会做全年学会工作总结。即将过去的2021年是不平凡的一年。上海市美学学会按照防疫要求克服困难积极开展学会工作。祁会长从学会层面总结了八方面的工作，主要包括：圆满举行第十届换届大会和学会成立40周年纪念大会，顺利实现了学会新老班子的交接。调动上海和全国资源，以联办的方式，开设“上海美育大讲堂”。加盟联办的单位目前达到20多家，开设美育讲座九讲50多场。与恒源祥的战略合作签约落地，一年一辑的《中国美学家》计划于2022年推出。接着，祁会长回顾了中小学美育、审美时尚、书画艺术、设计美学、舞台艺术五个专委会一年来举办的数十次丰富多彩的活动。学会活动的频繁开展和活动级别的提升、领域的拓展，使学会的社会影响和美誉度进一步扩大，新会员发展有了大的发展。展望来年，祁会长表示，将以品牌意识运作学会，开拓思路，创新思维，虎跃龙腾，虎虎生威，争取将学会工作做得锦上添花。
第一场大会发言由上海市美学学会副会长、上海建桥学院新闻传播学院院长王梅芳教授主持。
主持人：
王梅芳 上海市美学学会副会长，上海建桥学院新闻传播学院院长
上海交通大学人文学院院长、欧洲科学院外籍院士王宁教授做了《后现代文化的审美特征：抖音对文化普及和传播的作用》主题发言。王宁教授先从八个方面对后现代主义的特征做了扼要精辟的提炼，并认为，具有后现代主义特征的移动互联网时代实际上是一个微时代，在这个的时代背景下，传统文化产品已处于“垂死”状态，而以抖音为代表的短视频平台的出现，为传统文化重新焕发生命力提供了希望。王宁教授从接受美学的角度出发，指出抖音自身所具有的审美价值同时体现在对传统文化的激活作用和对传统文化传播的再阐释、再建构。抖音作为新的传播媒介，能够使得被边缘化的传统文化在新的语境下得以焕发生机，并在一定程度上产生当代的意义。
南开大学国际文化交流学院院长王立新教授做了《西奈文学叙事的观念与原型》主题发言。王立新教授认为，“西奈文学叙事”是指希伯来“出埃及”史诗中关于古代以色列人在西奈山下接受其民族律法体系的相关叙述文本。从“观念史”的角度看，它是希伯来民族文学与文化启示传统的真正发端，并深刻影响了后世的西方文学与文化。王立新教授从文本语境、叙事形式与观念内涵等方面全面阐释了“西奈叙事”这一概念，并通过对以“十诫”为代表的西奈叙事文本和《论语》中孔子之言的比较分析，以小见大地说明了以儒家思想为核心的中华文化传统与犹太—西方文化传统的一个根本性的差异在于人本主义与神本主义的文化立场。
华东师范大学国际汉语文化学院院长朱国华教授做了《元宇宙与文学的未来》主题发言。朱国华教授明确地表达了“元宇宙是文学死亡的最后加速器”这一观点，并做了简要论证。朱国华教授指出，文学存在的目的在于制造并拉大与主体与日常生活之间的审美距离，而技术恰恰缩短了这一距离。朱国华教授认为，元宇宙可以实现主体“既是观众又是演员”的欲望，扮演现实世界中难以实现的身份。照此理解，元宇宙对于人类生存纬度、感官纬度的拓展，将远远超过人类对文学所能带来的感官要求的期待。
上海市美学学会副会长、上海戏剧学院王云教授在评议中指出：王宁教授的发言对于后现代主义审美特征的概括十分精准，王立新教授对基督教伦理与儒教伦理的比较很未到位，基督教在神本主义包装下隐含人本主义，朱国华教授关于元宇宙会加速文学消亡的观点也耐人寻味。
发言嘉宾
王宁 上海交通大学人文学院院长 欧洲科学院外籍院士《后现代文化的审美特征》
王立新 南开大学国际文化交流学院院长《西奈文学叙事的观念与原型》
朱国华 华东师范大学国际文化交流学院院长《元宇宙与文学的未来》
评议人：
王云 上海市美学学会副会长，上海戏剧学院教授
第二场大会发言由上海交通大学人文学院副院长汪云霞教授主持。
主持人 汪云霞 上海交通大学人文学院副院长
中国比较文学学会会长、上海交通大学神话学研究院首席专家叶舒宪教授做了《万年中国观与美学的深度》主题发言。叶舒宪教授基于对中国文化大传统的再发现和再认识，以文学人类学的研究方法考究中华文明基因的起源，并介绍了其“万年中国观”的学说递嬗。叶舒宪教授指出，玉文化是驱动华夏文明认同、建构民族精神和核心价值的文化基因，中国哲学、文学、美学的起点正是聚焦于10000年前的玉文化。叶舒宪教授并以此为切入点，结合水稻的起源与长三角一体化关系，认为玉文化先统一长三角，再统一中国。
上海市美学学会副会长、复旦大学张宝贵教授做了《拒绝装饰：马克思生活美育思想刍议》主题发言。张宝贵教授简要介绍了美育的历史，指出当前美育存在着美育与艺术教育不分、教育主体高高在上、职业美育等同于技术教育的问题，并结合马克思的生活美育思想，针对这些问题的解决途径提出了自己的建议。
华东师范大学刘阳教授做了《从事件论角度谈中西美学比较》专题发言。刘阳教授首先介绍了英美、法国、德国等西方学界对于“文学事件”的观点和论述，以及国内学界对于其接受过程中所存在的种种问题。刘阳教授指出，要解决国内关于“文学事件”接受所存在的问题，须要构造一个突破语言论的可能性范式的中介，才有可能化文学事件的完整形态入中国母体，让文化事件论的中国接受可以提供一个西方学术中国画的防范性标本。
祁志祥教授在评议中认为叶舒宪教授从上五千年重新审视下五千年，为探索中华文明的起源问题拓展了新的文化视角；认同张宝贵教授提出的美育的性质在于改造生活，补充阐述了美育作为情感教育、价值教育的乐感纬度；认为文学事件论是文学从本质论走向现象学的一种形态，而刘阳教授的研究为文学理论的发展提供了一个极具参考价值的新动态。
发言嘉宾
叶舒宪 中国比较文学学会会长 上海交大神话研究院首席专家 《万年中国观与美学的深度》
张宝贵 上海市美学学会副会长 复旦大学中文系教授《马克思的生活美育思想》
刘阳 上海市美学学会理事 华东师范大学中文系教授《从事件论角度谈中西美学比较》
评议人：
祁志祥会长
辞旧迎新的文艺联欢是学会年会近年来开辟的特色环节。今年的文艺联欢由孙沛莹、杨赛主持。由于疫情原因未能到场的上海交通大学交响乐团通过视频录播方式演奏了斯特拉文斯基的芭蕾舞剧《火鸟》配乐选段。上海交大的青年教师覃桢、周丽娴，会员黄丹、赢静雅、陈莉、吴菲儿、沈护林、向丽带来了丰富多彩的歌曲独唱及诗朗诵。自幼在内蒙古长大的特邀嘉宾王立新教授也以一曲《父亲的草原母亲的河》参与互动。演出高潮迭起，欢声笑语不断。演出结束后，会议合办方领导与演职人员合影留念，祝贺演出成功。
文艺联欢
主持人：
孙沛莹（进才实验小学教师，上海市美学学会副秘书长）
杨赛（上海音乐学院教授，上海市美学学会舞台艺术专委会理事）
1、 管弦乐合奏：《火鸟》
上海交通大学大学生交响乐团演奏
指挥：吴一波
2、 诗朗诵《当我真正开始爱自己》上海市汇说文化艺术工作室创始人 黄丹
3、 独唱《江南绿里相思长》 上海市美学学会会员 浦东新区华林小学教师 赢静雅
4、 独唱《父亲的草原母亲的河》南开大学教授 王立新
5、 独唱《又唱浏阳河》上海交大艺教中心教师 中国音乐学院女高音歌唱家吴碧霞弟子 覃桢
6、 独唱 《玛依拉变奏曲》上海市美学学会会员 上海建桥学院兼职教师、上海音乐学院歌剧学专业在读博士 陈莉
7、 朗诵 《我生出了巨大的翅膀》上海市美学学会舞台艺术专委会副主任、著名编剧、导演 吴斐儿
8、京剧表演《智取威虎山》选段 打虎上山
上海美学学会会员、书画家、著名京剧表演艺术家童祥苓弟子 沈沪林
9、独唱《美丽家园》上海交大艺教中心青年教师 第二届全国校园艺术新秀青年组声乐比赛全国总决赛金奖得主 周丽娴
10、独唱《祝福人间》 上海市美学学会会员 上海惠灵顿学院青年教师 美国纽约亚洲国际音乐大赛青年组声乐比赛金奖得主 向丽
演职人员和领导合影留念
主办：上海市美学学会
联办：中国比较文学学会
承办：上海交大人文学院、人文艺术研究院、神话学研究院
（上海市美学学会秘书处 王赟供稿）